Ep-82-Soutenez-vous quelque chose qui ne vous soutient pas ? (Êtes-vous malade et fatigué d'être malade et fatigué ?)

Soutenez-vous quelque chose qui ne vous soutient pas ? Il existe une forme particulière d’épuisement qui ne vient pas d’un travail trop dur. Cela vient du fait de travailler fidèlement-​​en consacrant votre énergie, votre loyauté, votre temps-à quelque chose qui n’a jamais été conçu pour vous redonner. Pas à vous personnellement. Pas aux gens comme toi. Pas à la communauté d’où vous venez, aux valeurs que vous portez ou à l’avenir que vous essayez de construire. Il ne s’agit pas seulement d’une blessure personnelle. Il s'agit d'une crise collective. --- L'illusion de la fidélité On nous a appris que la loyauté est une vertu. Et c’est le cas-quand il circule dans les deux sens. Mais à un moment donné, la loyauté s’est confondue avec la soumission. On nous a dit de continuer à nous manifester, à continuer à adhérer, à continuer à défendre des systèmes, des institutions, des marques, des idéologies et des structures qui ne se sont jamais retournés et se sont demandé : les gens qui me soutiennent, sont-ils réellement soutenus par moi ? Regardez autour de vous. Combien de communautés investissent leur argent dans des entreprises qui n’embauchent pas dans ces communautés ? Combien de personnes votent pour des partis qui adoptent des lois conçues pour les maintenir exactement là où ils sont ? Combien de travailleurs consacrent des décennies à des entreprises qui délocalisent leurs moyens de subsistance dès qu’un tableur suggère que c’est rentable ? Combien de cultures célèbrent et consomment l’art, la musique et la culture née d’un peuple, alors que ces mêmes personnes restent économiquement invisibles ? Ce n'est pas une coïncidence. Ceci est un modèle. Et les modèles nécessitent notre attention. --- Flageller un cheval mort Il y a un vieux dicton : ne fouettez pas un cheval mort. Cela signifie : arrêtez d’investir des efforts dans quelque chose qui ne peut pas et ne veut pas bouger. Il n’est pas cruel de reconnaître que quelque chose est mort. C'est la sagesse. La cruauté consiste à prétendre le contraire, en vous épuisant vous-même et votre communauté sur l’autel de quelque chose qui vous a déjà fait défaut. Cela ne s’applique pas seulement aux chevaux. Cela s’applique aux systèmes qui ont été construits sans vous à l’esprit. Cela s’applique aux relations-personnelles, politiques, économiques-où les termes n’ont jamais été égaux. Cela s’applique aux mouvements qui ont été évidés, aux institutions qui se sont calcifiées, aux promesses qui n’ont jamais été censées être tenues. La question n’est pas de savoir si vous devriez vous sentir blessé. La question est : que ferez-vous de ce que vous savez maintenant ? Parce que continuer à investir-émotionnellement, financièrement, politiquement, spirituellement-​​dans quelque chose qui n’investit pas en vous n’est pas de la loyauté. C’est l’auto-effacement. Et lorsque nous le faisons collectivement, cela devient un effacement générationnel. --- Nous ne sommes pas des îles Voici ce que l’individualisme se trompe dangereusement : il vous dit que c’est votre problème à résoudre seul. Que si vous êtes en difficulté, c’est un échec personnel de stratégie ou de volonté. Si votre communauté est en difficulté, c’est une communauté qui ne parvient pas à s’aider elle-même. Mais nous ne triomphons pas et ne tombons pas seuls. Nous ne l’avons jamais fait. Chaque grand progrès dans la dignité humaine-chaque expansion des droits, chaque démantèlement d’une structure injuste, chaque moment où ce qui était négligé devenait indéniable-était un acte collectif. Cela obligeait les gens à regarder au-delà de leur propre confort immédiat et à se poser la question la plus difficile : est-ce que cela fonctionne pour nous ? Pour nous tous ? Le mouvement des droits civiques n’était pas un ensemble de griefs individuels. Il s’agissait d’un refus coordonné et collectif de continuer à soutenir un système qui ne les soutenait pas. Le mouvement syndical n’est pas né d’un seul ouvrier fatigué. Elle est née de milliers de travailleurs fatigués qui ont fini par dire : « Notre effort collectif est le moteur de cette machine, et nous ne prétendrons plus le contraire ». --- L'audit que nous devons mener Il est temps-individuellement et collectivement-de mener un audit honnête. Où va votre énergie ? Pas seulement votre argent, même si cela compte. Votre attention. Votre plaidoyer. Votre défense. Votre travail émotionnel. Votre vote. Votre voix. Ton silence. Que soutenez-vous ? Soutenez-vous quelque chose qui soutient votre communauté en retour ? Ou soutenez-vous quelque chose qui extrait de votre communauté-sa culture, son travail, sa richesse, son identité-et redirige cette valeur ailleurs ? Qu’est-ce qui changerait si vous redirigiez cette énergie ? Il ne s’agit pas de tout brûler. Il s’agit d’être stratégique avec ce qui est fini-votre temps, vos ressources, votre pouvoir collectif-et de l’orienter vers ce qui peut réellement croître, ce qui peut réellement redonner, ce qui peut réellement construire quelque chose qui appartient à vous tous. --- Le coût d’une fidélité mal placée Le coût n’est pas abstrait. Il est comptabilisé dans les quartiers qui ne reçoivent jamais de réinvestissement. Dans les résultats en matière de santé qui dépendent de qui a été et n’a pas été pris en compte lors de la rédaction des politiques. Dans des écarts de richesse qui persistent d’une génération à l’autre parce que le capital a été extrait et n’a jamais été restitué. Dans l’effacement culturel, les contributions d’une communauté sont célébrées tandis que la communauté elle-même est marginalisée. Le coût est également psychologique. Il y a un chagrin particulier à réaliser que vous avez été fidèle à quelque chose.Il était indifférent à votre existence. Ce chagrin est valable. Cela mérite d’être ressenti. Mais cela ne doit pas devenir une résidence permanente. Le chagrin, lorsqu’il nous traverse, peut devenir clarté. Et la clarté est le début de l’action collective. --- Ce que signifie vraiment soutenir Soutenir quelque chose qui vous soutient ne signifie pas exiger la perfection. Cela signifie exiger la réciprocité. Cela signifie se demander si les structures auxquelles vous participez-les entreprises que vous financez, les mouvements que vous amplifiez, les dirigeants que vous élevez, les systèmes que vous défendez-sont véritablement responsables envers les personnes qui les soutiennent. Cela signifie construire vers l’intérieur autant que vers l’extérieur. Investir les uns dans les autres. Choisir, là où vous le pouvez, de faire circuler les ressources au sein de communautés qui, historiquement, ont vu leurs ressources s'écouler dans une seule direction : vers l'extérieur. Cela signifie comprendre que le pouvoir collectif ne constitue pas une menace pour la liberté individuelle. C'en est le fondement. Les individus les plus libres de l’histoire se sont toujours tenus sur les épaules de la lutte collective. --- Un appel à un jugement honnête Ce n’est pas un appel au cynisme. C'est un appel à la clarté. Vous n’êtes pas obligé de continuer à financer votre propre marginalisation. Vous n’êtes pas obligé de conserver des systèmes de défense qui ont été conçus en tenant compte de votre capacité d’utilisation. Vous n’êtes pas obligé de fouetter un cheval mort pendant que votre communauté meurt de faim de l’énergie que vous gaspillez. Mais vous êtes-nous sommes-obligés les uns envers les autres. Nous sommes obligés de poser ensemble les questions difficiles. Rediriger notre pouvoir collectif avec intention. Pour arrêter de confondre endurance et progrès. Arrêter de confondre survie et épanouissement. Car voici la vérité qu’aucun individualisme ne peut effacer : nous sommes liés les uns aux autres. La souffrance d’une communauté ne reste pas contenue. Faire taire une voix diminue toutes les voix. L’extraction de richesses d’un groupe appauvrit l’ensemble. Et de la même manière, la libération de l’un renforce tous. L’investissement dans l’épanouissement d’une communauté crée des répercussions qui vont au-delà de ce que nous pouvons imaginer. --- La question qui reste Alors demandez-vous-pas seulement en tant qu’individu, mais en tant que membre de quelque chose de plus grand que vous : Qu’est-ce que je soutiens ? Est-ce que ça me soutient ? Est-ce que cela nous soutient ? Et si la réponse honnête est non, alors la chose la plus puissante, la plus courageuse et la plus aimante que vous puissiez faire est d’arrêter de fouetter ce cheval mort, de faire demi-tour et de mettre cette même énergie féroce dans quelque chose-et dans quelqu’un-qui le fera. Nous ne triomphons pas seuls. Nous ne tombons pas seuls. Nous nous élevons ensemble, ou nous diminuons ensemble. Le choix de l’endroit où placer notre pouvoir collectif est peut-être le choix le plus important que nous ferons jamais. Choisissez judicieusement. Choisissez ensemble. Mes plus chers amis. Je vous souhaite paix, santé, bonheur et équité. Soyez gentil, compatissant envers vous-même et envers les autres. Et ça ?